logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية الصفحة أو الرقم : 5/522
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) ((2/ 481)) واللفظ له، والترمذي (3279) بنحوه، وأصله عند مسلم (176).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

أصول الحديث:


التوحيد لابن خزيمة (2/ 481)
حدثنا محمد بن يحيى، أسكنه الله جنته قال: ثنا يزيد بن أبي حكيم العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، قال: سمعت عكرمة، يقول: سمعت ابن عباس، رضي الله عنه سئل: هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه؟ قال: نعم، قال: فقلت لابن عباس: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [[الأنعام: 103]] قال: لا أم لك، ذلك نوره إذا تجلى بنوره لم يدركه شيء قال: محمد بن يحيى: امتنع علي إبراهيم بن الحكم في هذا الحديث فخار الله لي هذا أجل منه، يعني أن يزيد بن أبي حكيم أجل من إبراهيم بن الحكم، أي أنه أوثق منه قال محمد بن يحيى، قال له ابنه يعني إبراهيم بن الحكم: تعالى حتى يحدثك، فلم أذهب

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 395)
3279 - حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي قال: حدثنا يحيى بن كثير العنبري قال: حدثنا سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رأى محمد ربه، قلت: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [[الأنعام: 103]] قال: ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى محمد ربه مرتين. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه

صحيح مسلم (1/ 158)
284 - (176) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: رآه بقلبه