logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ – رضِي اللهُ عنه – سُئِل : هل رأَى محمَّدٌ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ربَّه ؟ قال : نعم، قال : فقلتُ لابنِ عبَّاسٍ : أليس اللهُ يقولُ : لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ.... قال : لا أم لك، ذلك نورُه إذا تجلَّى بنورِه لم يُدرِكْه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة الصفحة أو الرقم : 481/2
التخريج : أخرجه الترمذي (3279) بنحوه، والطبراني (11/243) (11619)، والحاكم (3234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا إيمان - حجاب الله سبحانه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الترمذي (5/ 395)
: 3279 - حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي قال: حدثنا يحيى بن كثير العنبري قال: حدثنا سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رأى محمد ربه، قلت: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103] قال: ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى محمد ربه مرتين. هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

 [المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (11/ 243)
11619- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثنا حامد بن يحيى ، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : إن محمدا صلى الله عليه وسلم قد رأى ربه قال عكرمة : يا أبا عباس ، أليس الله يقول : {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} فقال ابن عباس : لا أم لك إنما ذلك إذا خلا بكيفية لم يقم له بصر.

المستدرك على الصحيحين (2/ 346)
: ‌3234 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه سئل هل رأى محمد ربه؟ قال: نعم " رأى كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ فقلت: يا ابن عباس، أليس يقول الله {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103] قال: يا لا أم لك، ذاك نوره، وهو نوره إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.