logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قُرئَ علينا كتابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ونحن بأرضِ جُهينةَ ألَّا يُنتفعُ بإِهابِ الميتةِ ولا عصبِها
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 6/360
التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (1228)، بلفظه، وأبو داود (4128) مطولًا، والنسائي (4249) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - جلود الميتة علم - كتابة العلم بيوع - بيع النجاسة طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 210)
ثنا محمد بن جرير الطبري قال حدثني سعيد بن عثمان التنوخي قال ثنا علي بن الحسن الشامي قال ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن بأرض جهينة ان لا ينتفع بإهاب الميتة ولا عصبها وهذه الأحاديث عن الثوري بواطيل كلها ليست هي بمحفوظة عن الثوري .

تهذيب الآثار - مسند ابن عباس (2/ 827)
: 1228 - وحدثني سعيد بن عثمان التنوخي، قال: حدثنا علي بن الحسن السامي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن عكيم، قال: قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن بأرض ‌جهينة: أن لا ينتفع ‌بإهاب ‌الميتة ‌ولا ‌عصبها فقال عمرو بن حبان: يا أبا عبد الله: أليس الحديث قائما؟ قال: كأنهم حملوه على وجه: غير مدبوغ .

سنن أبي داود (4/ 67)
: 4128 - حدثنا محمد بن إسماعيل، مولى بني هاشم، حدثنا الثقفي، عن خالد، عن الحكم بن عتيبة، أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم، - رجل من ‌جهينة -، قال الحكم: فدخلوا وقعدت على الباب، فخرجوا إلي فأخبروني، أن عبد الله بن عكيم، أخبرهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى ‌جهينة قبل موته بشهر: ‌أن ‌لا ‌تنتفعوا ‌من ‌الميتة ‌بإهاب، ‌ولا ‌عصب .

سنن النسائي (7/ 175)
: 4249 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل، قال: حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم، قال: قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام شاب: ‌أن ‌لا ‌تنتفعوا ‌من ‌الميتة ‌بإهاب ولا عصب .