logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّه قال: أنكَحَ سيِّدُ جَدَّتي، عبدًا له ثُمَّ أعتَقَها عن دُبُرٍ، وقد وَلَدَتْ أوْلادًا قبلَ أنْ  يُعتِقَها، ووَلَدَتْ أوْلادًا بعدَ عِتقِها عن دُبُرٍ، ثُمَّ تُوُفِّيَ سيِّدُها، فخاصَمَتْ إلى عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه، فقَضى: أنَّ ما ولَدَتْ قبلَ أنْ تُدَبَّرَ عَبيدٌ، وما ولَدَتْ بعدَ التَّدبيرِ معها يُعتَقونَ بعَتاقِها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح.
الراوي : عبدالرحمن بن يعقوب مولى الحرقة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 12/458
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 458)، والبيهقي (21606) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد عتق وولاء - تدبير المماليك
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار للطحاوي (معتمد)
(12/ 458) كما حدثنا الربيع المرادي قال: حدثنا شعيب بن الليث قال: حدثنا الليث , عن يزيد بن أبي حبيب , عن أبي النضر , عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة بطن من بطون جهينة أنه قال: أنكح سيد جدتي جدتي عبدا له، ثم أعتقها عن دبر، وقد ولدت أولادا قبل أن يعتقها، وولدت أولادا بعد عتقها عن دبر، ثم توفي سيدها، فخاصمت إلى عثمان رضي الله عنه، فقضى أن ما ولدت قبل أن تدبر، وما ولدت بعد التدبير معها يعتقون بعتاقها

السنن الكبير للبيهقي (معتمد)
(21/ 435) 21606- أخبرنا أبوحامد أحمد بن علي الحافظ، أنبأنا زاهر بن أحمد، حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، حدثني يوسف بن سعيد، حدثنا حجاج، حدثنا ليث، عن يزيد، عن أبي النضر، عن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحرقة بطن من بطون جهينة قال: أنكح سيد جدتي عبدا له، ثم أعتقها عن دبر وقد ولدت أولادا بعد عتقها عن دبر، ثم توفي سيدها فخاصمت إلى عثمان رضي الله عنه، فقضى أن ما ولدت قبل أن تدبر عبيد، وما ولدت بعد التدبير يعتقون بعتقها