الموسوعة الحديثية


- كفوا عيّ النساءَ بالسكوتِ، ووارُوا عوراتهنّ بالبيوتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن عباد السعدي ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان الصفحة أو الرقم : 2/136
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/85)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/149)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1044) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 85)
: 96 -‌‌ إسماعيل بن عباد ... حديثه غير محفوظ. حدثناه الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا زكريا بن يحيى الخزار قال: حدثنا إسماعيل بن عباد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من النساء عي وعورة، فكفوا عيهن بالسكوت، وواروا عورتهن بالبيوت

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 149) [# 40 / 40 ـإسماعيل بن عباد أبو محمد المزني من أهل البصرة ، يروي عن سعيد ابن أبي عروبة مالا يتابع عليه من الروايات ، ويقلب الاخبار التي رواها الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك]وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما النساء عى وعورة فكفوا عيهن بالسكوت واستروا عورتهن بالبيوت.[أخبرنا الحسن بن سفيان بهذه الأحاديث كلها ثنا زكريا بن يحيى الرقاشي المقري قال : ثنا إسماعيل بن عباد ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك]

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 143)
: ‌1044-حديث آخر روى إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني عن سعيد ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إنما النساء عي وعورة فكفوا عيهن بالسكوت واستروا عوراتهن بالبيوت".قال المؤلف: "هذا لا يصح". قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج بإسماعيل بن عباد بحال".