logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن حَلَف على يَمينٍ فرَأى غَيرَها خَيرًا مِنها فليَأتِ الذي هو خَيرٌ وليُكَفِّرْ عَن يَمينِه.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت صحيح]
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان الصفحة أو الرقم : 7/ 306
التخريج : أخرجه مسلم (1650)، والترمذي (1530)، أبو عوانة في ((المستخرج)) (6386) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - الكفارة قبل الحنث أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح مسلم] (5/ 85)
: 11 - (1650) حدثني زهير بن حرب ، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، أخبرنا يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال: أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رجع إلى أهله فوجد الصبية قد ناموا، فأتاه أهله بطعامه فحلف لا يأكل من أجل صبيته، ثم بدا له فأكل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌حلف ‌على ‌يمين ‌فرأى ‌غيرها خيرا منها، فليأتها وليكفر عن يمينه .

[سنن الترمذي] (4/ 107)
: 1530 - حدثنا قتيبة، عن مالك بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌حلف ‌على ‌يمين، ‌فرأى ‌غيرها خيرا منها، فليكفر عن يمينه وليفعل وفي الباب عن أم سلمة: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أن الكفارة قبل الحنث تجزئ، وهو قول مالك بن أنس، والشافعي، وأحمد، وإسحاق وقال بعض أهل العلم: لا يكفر إلا بعد الحنث قال سفيان الثوري: إن كفر بعد الحنث أحب إلي، وإن كفر قبل الحنث أجزأه

[مستخرج أبي عوانة] (13/ 56)
: 6386 - حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن القاسم، قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي ‌هريرة قال: أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم-قال ابن الجنيد: أظن "ليلة" -فسأل صبيته أمهم الطعام. فقالت: حتى يجيء أبوكم، فنام الصبية، فجاء فقال: هل عشيت الصبية؟ قالت: لا، كنت أنتظر جيئتك. فحلف لا يطعم منه. ثم قال بعد ذلك: أطعميهم. ثم جيء بالطعام، فذكر عليه اسم الله فأكل، ثم غدا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي صنع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "‌من ‌حلف ‌على ‌يمين ‌فرأى ‌غيرها خيرا منها فليأته وليكفر عن يمينه" .