الموسوعة الحديثية


- ليس على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي، قال يحيى بن معين: ليس بثقة ولا مأمون. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي الصفحة أو الرقم : 4/22
التخريج : أخرجه أبو محمد بن حيان كما في ((النفح الشذي)) (4/ 22) بلفظه، والبيهقي (1942)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 203) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان للنساء أذان - ليس على النساء أذان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي] (4/ 22)
: قال ابن حيان: وثنا محمد بن عبد الله ابن رستة ثنا لوين ثنا سويد بن عبد العزيز عن ابن السمط عن الحكم الأيلي عن القاسم بن محمد عن ‌أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "‌ليس ‌على ‌النساء ‌أذان ‌ولا ‌إقامة". الحكم هو ابن عبد الله بن سعد الأيلي، قال يحيى بن معين: ليس بثقة ولا مأمون. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك.

السنن الكبير للبيهقي (3/ 148 ت التركي)
: 1942 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد المالينى، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا يحيى بن حمزة، عن الحكم، عن القاسم، عن ‌أسماء قالت قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌ليس ‌على ‌النساء ‌أذان ‌ولا ‌إقامة ولا جمعة، ولا اغتسال جمعة، ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن". هكذا رواه الحكم بن عبد الله الأيلى، وهو ضعيف.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 203)
ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن الحكم عن القاسم عن أسماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن