الموسوعة الحديثية


- ... وأهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن الصفحة أو الرقم : 2/526
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25937)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 590)، والبيهقي (20331) جميعهم بلفظه وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (13/ 89)
25937- حدثنا هشيم ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس ، ولن يهلك رجل بعد مشورة ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.

الزهد لهناد بن السري (2/ 590)
حدثنا هشيم، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن رأس العمل بعد الإيمان بالله مداراة الناس، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، ولن يهلك الرجل بعد مشورة

السنن الكبير للبيهقي (معتمد)
(20/ 318) 20331- أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، أنبأنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، حدثنا زيد بن الحباب، أنبأنا أشعث، أنبأنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس، وما يستغني رجل عن مشورة، وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة