logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يرى بأسًا بقضاءِ رمَضانَ في عَشْرِ ذي الحِجَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن إسحاق الصيني
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 5/374
التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 255)، والدارقطني في ((العلل)) (221) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط للطبراني (5/ 374)
: 5599 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا إبراهيم بن إسحاق الصيني قال: نا قيس بن الربيع، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌لا ‌يرى ‌بأسا ‌بقضاء ‌رمضان في عشر ذي الحجة لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به: إبراهيم بن إسحاق الصيني "

أحكام القرآن للجصاص ط العلمية (1/ 255)
: وحدثنا عبد الباقي بن قانع قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الضبي قال: حدثنا قيس عن الأسود بن قيس عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌لا ‌يرى ‌بأسا ‌بقضاء ‌رمضان في ‌ذي ‌الحجة".

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (2/ 202)
: 221- وسئل عن حديث قيس أبي الأسود، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان ‌لا ‌يرى ‌باسا ‌بقضاء ‌رمضان في عشر ‌ذي ‌الحجة. فقال: تفرد بروايته إبراهيم بن إسحاق الصيني، عن قيس بن الربيع، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر، مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. حدثناه دعلج، قال: حدثنا محمد بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني، حدثنا قيس بذلك. وخالفه شعبة، والثوري، وإسرائيل، وسلام بن أبي مطيع، وشريك، فرووه عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر قوله موقوفا.