الموسوعة الحديثية


خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الأفريقي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 3/330
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (711)، والبيهقي (11171) واللفظ لهما، والنسائي (4674) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه إجارة - عسب الفحل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (2/ 186)
: ‌711 - حدثنا ابن أبي عمران، حدثنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس مولى ابن المبارك وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثنا نعيم بن حماد قالا: حدثنا ابن المبارك، عن سفيان يعني الثوري، عن هشام أبي كليب، عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهي عن عسب الفحل وعن قفيز الطحان " فتأملنا ذلك فوجدنا أهل العلم لا يختلفون أن معناه ما كانوا يفعلونه في الجاهلية وما يفعله أهل الجهل إلى يومنا هذا من دفع القمح إلى الطحان على أن يطحنه لهم بقفيز من دقيقه الذي يطحنه منه، فكان ذلك استئجارا من المستأجر بما ليس عنده إذا كان دقيق قمحه ليس عنده في الوقت الذي استأجر، وكان في ذلك ما قد دل أن الاستئجار لا يكون بما ليس عند المستأجر يوم يستأجر كما لا يكون الابتياع بما ليس عند المبتاع يوم يبيع، وبما ليس عند المبتاع يوم يبتاع من الأشياء التي ليست عنده مما ليس معناها معنى الأثمان كالدراهم وكالدنانير، وكما سواها من ذوات الأمثال التي قد تكون دينا في الذمم، وبالله التوفيق.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (5/ 339)
11171- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات حدثنا يوسف بن موسى حدثنا وكيع وعبيد الله بن موسى قالا حدثنا سفيان عن هشام أبى كليب عن ابن أبى نعم البجلى عن أبى سعيد الخدرى قال : نهى عن عسب الفحل زاد عبيد الله وعن قفيز الطحان. ورواه ابن المبارك عن سفيان كما رواه عبيد الله وقال نهى وكذلك قاله إسحاق الحنظلى عن وكيع نهى عن عسب الفحل ورواه عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبى نعم قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره.

سنن النسائي (7/ 311)
: ‌4674 - أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال: حدثنا محمد قال: حدثنا سفيان ، عن هشام ، عن ابن أبي نعم ، عن أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل.