الدرر السنية

- كلُّ بني آدَمَ يلقى اللَّهَ بذنبٍ قد أذنبَهُ يعذِّبُهُ عليهِ إن شاءَ أو يرحَمُهُ إلا يحيى بنَ زكريَّا فإنَّهُ كان سيِّدًا وحصورا ونبيًّا من الصَّالِحينَ، فأهوى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قَذاةٍ من الأرضِ فأخذَها وقال : كان ذكرُهُ مثلَ هذِه القَذاةِ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 2/537
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما من أحدٍ إلا يلْقَى اللهَ قد همَّ بخطيئةٍ أو عمِلها إلا يحيى بنُ زكريا فإنه لم يهمَّ بها ولم يعملْها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 7/485
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يحيى بنَ زَكريَّا , فإنَّهُ لم يخطئ , ولم يَهمَّ بخطيئةٍ .

خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 3/317
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما من ولدِ آدمَ أحدٌ إلا وقد عمل خطيئةً أو همَّ بها ليس يحيَى بنَ زكريا عليه السلامُ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وفيه كلام لكن روي من حديث عبد الله بن عمرو بإسناد أجود من هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/415
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما منَّا من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلَّا وقد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ ليسَ يحيى بنَ زَكريَّا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المنثورات للنووي الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/2123
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- عن قَتادةَ ، في قولِه : جَبّارًا عَصِيًّا ، قال : كان ابنُ المسَيَّبِ يذكر قال : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ما من أحدٍ يَلْقى اللهَ يومَ القيامةِ إلا ذا ذنبٍ ، إلا يحيى بنَ زكريا قال قتادةُ : ما أذنَب ، ولا همَّ بامرأةٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم الصفحة أو الرقم : 5/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة مريم إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

- في قولِه وَسَيِّدًا وَحَصُورًا قال ثم تناول شيئًا من الأرضِ فقال كان ذَكَرُه مثلَ هذا

خلاصة حكم المحدث : غريب
توضيح حكم المحدث : إشاررة إلى ضعفه
الراوي : ابن العاص (عبدالله أو عمرو) | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل نكاح - زواج العنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ يقول ليس أحدٌ من خلْقِ اللهِ لا يلقاه بذنبٍ غيرَ يحيى بنِ زكريا

خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو أقوى إسنادا من المرفوع بل وفي صحة المرفوع نظر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- كل بنِي آدمَ يأتي يومَ القيامةِ وله ذنْبٌ ، إلا ما كانَ من يحيَى بن زكريا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق هذا مدلس، وقد عنعن هذا الحديث
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم الصفحة أو الرقم : 5/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- كُلُّ بَنِي آدَمَ يَلْقَى اللهَ عزَّ وجلَّ بِذَنْبٍ قد أذْنَبَهُ يُعَذِّبُهُ عليهِ إن شاءَ أو يرْحَمَهُ إلا يَحْيَى بنَ زكريَّا فإنَّه كانَ سيِّدًا وحصورًا ونبيًّا من الصالِحِينَ ، فأهْوَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قَذَاةٍ مِنَ الأرْضِ فَأَخَذَهَا وقالَ: كانَ ذَكَرُهُ مثلَ هذه القَذَاةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن سليمان قال ابن عدي : وحجاج روى عن الليث أحاديث منكرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/1845
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما مِن أحدٍ إلَّا يلقى اللَّهَ تعالى قَد همَّ بخطيئةٍ أو عمِلَها إلَّا يحيى بنُ زَكَريَّا عليهما السَّلامُ فإنَّهُ لم يَهِمَّ ولم يعمَلْها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/2101
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما من آدميٍّ إلا وقد أخطأَ ، أو همَّ بخطيئةٍ أو عمِلها إلا [ أن ] يكون يحيى بنُ زكريا لم يهمَّ بخطيئةٍ ولم يعملْها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير الصفحة أو الرقم : 9/630
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- كلُّ ابنِ آدمَ يأتي يومَ القيامةِ ولهُ ذنْبُ ما كان من يحيى بنِ زكريا

خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق وهو من المدلسين قد عنعن ههنا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما أحدٌ من ولدِ آدمَ إلا قد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى بنَ زكريا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : تهذيب الأسماء واللغات الصفحة أو الرقم : 2/152
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى رقائق وزهد - ما جاء في الهم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال ما أَحَدٌ لا يلقَى اللَّهَ بذنبٍ إلَّا يحيى بنَ زكرِيَّا ثمَّ تلا { وَسَيِّدًا وَحَصُورًا } ثمَّ رفع شَيئًا من الأَرضِ فقال ما كان مَعهُ إلا مثلُ هذَا ثمَّ ذُبِحَ ذَبْحًا

خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو أصح من رفعه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما مِن أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا وقد أخطأ أو همَّ ليس يحيَى بنَ زكريا

خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 8/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِهِ وَ سَيِّدًا وَ حَصُورًا قالَ ثُمَّ تناولَ شيئًا مِنَ الأرضِ فقالَ كانَ ذَكَرُه مثلَ هذَا

خلاصة حكم المحدث : غريب
توضيح حكم المحدث : إشاررة إلى ضعفه
الراوي : ابن العاص (عبدالله أو عمرو) | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري الصفحة أو الرقم : 10/201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما من أحدٍ من الناسِ إلَّا وقد أخطَأَ، أو همَّ بخطيئةٍ ليس يَحْيى بنَ زكريَّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2736
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما من الناسِ أحدٌ إلَّا قد أخطَأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يَحْيى بنَ زكريَّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2689
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما مِن أحدٍ مِن ولَدِ آدَمَ إلَّا قد أخطَأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يَحْيى بنَ زَكريَّا، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2294
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- ما أَحدٌ مِن النَّاسِ إلَّا وقد أخطَأَ، أو هَمَّ بِخَطيئةٍ، ليس يَحيى بنَ زكَريَّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2943
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

الموسوعة الحديثية

أحاديث مشابهة: