logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رمضانَ إلى حنينٍ والناسُ مُختلفونَ فصائمٌ ومفطرٌ فلما استوَى على راحلتهِ دعا بإناءٍ من لبنٍ أو من ماءٍ فوضعهُ على راحتهِ أو على راحلتهِ ثم نظرَ إلى الناسَ فقال المفطرونَ للصوامُ أفطروا
خلاصة حكم المحدث : أرسله حماد بن زيد والثقفي عن أيوب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع الصفحة أو الرقم : 331
التخريج : أخرجه البخاري(4277) والطبراني (11965) ((11/ 346)) واللفظ لهما، والطبري في ((تهذيب الآثار)) ((1/ 89)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - غزوة حنين إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صحيح البخاري (5/ 146)
4277 - حدثني عياش بن الوليد، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان إلى حنين، والناس مختلفون، فصائم ومفطر، فلما استوى على راحلته، دعا بإناء من لبن أو ماء، فوضعه على راحته، أو على راحلته، ثم نظر إلى الناس فقال المفطرون للصوام: أفطروا "

المعجم الكبير للطبراني (11/ 346)
11965 - حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الأعلى، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان إلى حنين، والناس مختلفون فصائم ومفطر، فلما استوى على راحلته دعا بإناء من لبن أو ماء فشربه قال: فوضعه على راحلته، ثم بصر الناس فقال: " المفطرون للصوام: أفطروا "

تهذيب الآثار مسند ابن عباس (1/ 89)
حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين، والناس مختلفون، فصائم ومفطر، فلما استوى على راحلته دعا بإناء من لبن فوضعه على راحلته حتى نظر الناس، ثم شربه ، فقال المفطرون للصوام: انظروا أو: أفطروا يا عصاة القول في علل هذا الخبر: وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح، لعلل: إحداها: أنه من رواية عكرمة، عن ابن عباس، وقد ذكرنا قولهم في عكرمة وفيما روى، فيما مضى قبل فكرهنا إعادته. والثانية: أنه خبر قد رواه عن عكرمة غير خالد فأرسله ولم يصله، ولم يجعل بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم أحدا. والثالثة: أنه من نقل خالد، عن عكرمة، وخالد عندهم في نقله نظر