الموسوعة الحديثية


- أنَّ يَهودَ بني النَّضيرِ وقريظةَ حارَبوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، فأجلى بني النَّضيرِ وأقرَّ قريظةَ حتَّى حاربَت قريظةُ بعدَ ذلِكَ، فقتَلَ رجالَهم وقسمَ نساءَهم وأموالَهم وأولادَهم بينَ المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن نافع إلا موسى بن عقبة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار الصفحة أو الرقم : 12/219
التخريج : أخرجه البخاري (4028)، ومسلم (1766) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي غنائم - كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير مغازي - إخراج اليهود من المدينة مغازي - غزوة بني النضير مغازي - غزوة بني قريظة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (12/ 219)
: 5923- حدثنا أحمد بن المقدام: حدثنا فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى بني النضير وأقر قريظة ‌حتى ‌حاربت ‌قريظة ‌بعد ‌ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن نافع إلا موسى بن عقبة.

[صحيح البخاري] (5/ 88)
: 4028 - حدثنا إسحاق بن نصر: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: حاربت النضير وقريظة، فأجلى بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم، حتى حاربت قريظة، فقتل رجالهم، وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين، إلا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا، وأجلى يهود المدينة كلهم: بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام، ويهود بني حارثة، وكل يهود المدينة.

صحيح مسلم (3/ 1387 ت عبد الباقي)
: 62 - (1766) وحدثني محمد بن رافع وإسحاق بن منصور (قال ابن رافع: حدثنا. وقال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق). أخبرنا ابن جريج عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير، وأقر قريظة ومن عليهم. حتى حاربت قريظة بعد ذلك. فقتل رجالهم. وقسم نسائهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين. إلا أن بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا. وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم: بني قينقاع (وهم قوم عبد الله بن سلام). ويهود بني حارثة. وكل يهودي كان بالمدينة.