الموسوعة الحديثية


- لا تأكلْ مُتَّكئًا ، ولا على غِربالٍ، ولا تتخذنَّ من المسجد مُصلًّى لا تصلِّي إلا فيه، ولا تخطَّ رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ؛ فيجعلك اللهُ لهم جسرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 3122
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/338) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (33) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/408) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا أطعمة - الجلوس على الطعام جمعة - آداب من حضر الجمعة أطعمة - الأكل على الخوان والسفرة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد
|أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 338) 348 ـ رزيق أبو عبد الله الالهانى من أهل الشام .يروي عن عمرو بن الاسود ، روى عنه أرطاة بن المنذر الكونى ينفرد بالأشياء التي لاتشبه حديث الأثبات [[ التي ]] لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق ، روى عن عمرو بن الاسود عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تأكلن متكئا ولا على غربال ولا تتخذن من المسجد مصلى لا تصل إلا فيه ولا تتخطى رقاب الناس فيجعلك الله لهم جسرا يوم القيامة " روى عنه أرطاة بن المنذر السكوني ( أخبرناه بن حوصاء بدمشق )

[المعجم الأوسط للطبراني] (1/ 14)
: 33 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قال: نا أبو اليمان الحكم بن نافع قال: نا أرطاة بن المنذر، عن عبد الله بن رزيق، عن عمرو بن الأسود، عن أبي الدرداء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا ‌تأكل ‌متكئا، ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة . لم يرو هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد. تفرد به: أرطاة بن المنذر

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (45/ 408)
: قال وأنا أبو الحسن بن رزقوية نا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن حماد العسكري إملاء في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة نا أيوب بن سليمان الصفدي نا أبو اليمان نا أرطأة بن المنذر عن عبد الله بن رزيق الألهاني عن عمرو بن الأسود العنسي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأكل متكئا ولا على غربا ولا تتخذن من المسجد مصلى لا يصلى إلا فيه ولا تخطى رقاب الناس يوم الجمعة فيجعلك الله لهم جسرا يوم القيامة قال الخطيب كذا سماه ونسبه أبو اليما ووهم في ذلك والصواب أنه رزيق أبو عبد الله كذلك ذكره أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر وأبو عبد الله البخاري وأبو حاتم الرازي