logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الرُّؤيا جزءٌ مِن سبعينَ جزءًا مِن النُّبوَّةِ والرُّؤيا مُعلَّقةٌ برِجْلٍ طيرٍ ما لَمْ يُحدِّثْ بها صاحبُها فإذا حدَّث بها وقَعَتْ فلا تُحدِّثْ بها إلَّا عالِمًا أو ناصحًا أو حبيبًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو رزين عم وكيع بن عدس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 6055
التخريج : أخرجه الترمذي (2279)، وأحمد (16195)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1472) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إذا عبرت الرؤيا هل تقع رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - على من يقص الرؤيا
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (13/ 420)
6055 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين العقيلي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرؤيا جزء من سبعين جزءا من النبوة، والرؤيا معلقة برجل طير ما لم يحدث بها صاحبها، فإذا حدث بها وقعت، فلا تحدث بها إلا عالما، أو ناصحا، أو حبيبا

سنن الترمذي ت شاكر (4/ 536)
2279 - حدثنا الحسن بن علي الخلال قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت. " هذا حديث حسن صحيح وأبو رزين العقيلي اسمه: لقيط بن عامر " وروى حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، فقال: عن وكيع بن حدس، وقال شعبة، وأبو عوانة، وهشيم: عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، وهذا أصح

مسند أحمد (26/ 115)
16195 - حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني يعلى بن عطاء، قال: سمعت وكيع بن حدس، يحدث عن عمه أبي رزين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن رؤيا المسلم جزء من أربعين جزءا من النبوة، وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها، فإذا حدث بها، وقعت قال: أظنه قال: لا يحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا

الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3/ 144)
1472 - حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي، نا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا معلقة برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها، فإذا حدث بها وقعت فلا يحدث بها إلا عالما أو ناصحا أو حبيبا