الموسوعة الحديثية


- سألتُ فَضالةَ بنَ عبيدٍ، عن تعليقِ يدِ السارقِ في عنُقِه ؟ قال : سُنَّةٌ، قطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَدَ سارقٍ، وعَلَّقَ يدَه في عُنقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف لا يحتج بحديثه
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي الصفحة أو الرقم : 4982
التخريج : أخرجه أبو داود (4411)، والترمذي (1447)، وابن ماجه (2587) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - تعليق يد السارق في عنقه حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن النسائي (8/ 92)
4982 - أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن أبي بكر بن علي، عن الحجاج، عن مكحول، عن ابن محيريز، قال: سألت فضالة بن عبيد عن تعليق يد السارق في عنقه، قال: سنة قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد سارق، وعلق يده في عنقه

سنن أبي داود (4/ 143)
4411 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عمر بن علي، حدثنا الحجاج، عن مكحول، عن عبد الرحمن بن محيريز، قال: سألنا فضالة بن عبيد، عن تعليق اليد في العنق للسارق، أمن السنة هو؟ قال: " أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق، فقطعت يده، ثم أمر بها، فعلقت في عنقه

سنن الترمذي ت شاكر (4/ 51)
1447 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي قال: حدثنا الحجاج، عن مكحول، عن عبد الرحمن بن محيريز، قال: سألت فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في عنق السارق أمن السنة هو؟ قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده، ثم أمر بها، فعلقت في عنقه: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن علي المقدمي، عن الحجاج بن أرطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو أخو عبد الله بن محيريز شامي

سنن ابن ماجه (2/ 863)
2587 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو بشر بكر بن خلف ومحمد بن بشار وأبو سلمة الجوباري يحيى بن خلف قالوا: حدثنا عمر بن علي بن عطاء بن مقدم، عن حجاج، عن مكحول، عن ابن محيريز قال: سألت فضالة بن عبيد، عن تعليق اليد في العنق؟ فقال: السنة، قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد رجل، ثم علقها في عنقه