الموسوعة الحديثية


- لا يُتمَ بعد احتلامٍ [ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ]
خلاصة حكم المحدث : أقل ما في هذا الأثر أن يكون موقوفاً على علي بن أبي طالب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/297
التخريج : أخرجه أبو داود (2873)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (290)، والبيهقي (11642) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (3/ 115)
2873- حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا يحيى بن محمد المديني، حدثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن أبيه، عن سعيد ابن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش، أنه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف، ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد، قال: قال علي بن أبي طالب: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل))

[المعجم الأوسط] (1/ 95)
290- حدثنا أحمد بن رشدين قال: نا أحمد بن صالح قال: نا يحيى بن محمد الجاري قال: نا أبو شاكر عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن أبيه، عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، أنه سمع خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش، يقول: قال علي بن أبي طالب: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا: ((لا طلاق إلا من بعد نكاح، ولا عتاق إلا من بعد ملك، ولا وفاء لنذر في معصية، ولا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل، ولا وصال في الصيام)) قال أحمد بن صالح:: عبد الله بن أبي أحمد بن جحش من كبار تابعي المدينة، قد لقي عمر بن الخطاب، وهو أكبر من سعيد بن المسيب ((. لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن أبي أحمد إلا بهذا الإسناد، تفرد به: أحمد بن صالح

السنن الكبرى للبيهقي مع الجوهر النقي (6/ 57)
11642- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر: محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن محمد المدينى حدثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبى مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش أنه سمع شيوخا من بنى عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبى أحمد قال قال على بن أبى طالب رضى الله عنه حفظت عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل )). وروى ذلك من وجه آخر عن على وعن جابر بن عبد الله مرفوعا.