الموسوعة الحديثية


- الفجرُ فجرانِ، فجرٌ يقال له : ذَنَبُ السَّرحانِ، و هو الكاذبُ يذهب طولًا ، و لا يذهبُ عرضًا، و الفجرُ الآخَرُ يذهب عرضًا، و لا يذهبُ طولًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 2002
التخريج : أخرجه الحاكم (688)، والبيهقي (1837) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - وقت الإمساك صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[المستدرك على الصحيحين] (1/ 304)
: ‌688 - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي، بمرو، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفجر فجران: فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا تحل الصلاة فيه ولا يحرم الطعام، وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة، ويحرم الطعام ".

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (1/ 377)
1837- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن حاتم الداربردى بمرو حدثنا عبد الله بن روح المدائنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : الفجر فجران : فأما الفجر الذى يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام ، وأما الذى يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام . هكذا روى بهذا الإسناد موصولا.