الموسوعة الحديثية


- مَن غَسَّلَ مَيِّتًا فأدَّى فيه الأمانةَ، ولَم يُفشِ عليه ما يَكونُ مِنه عِندَ ذلك؛ خَرَجَ مِن ذُنوبِه كَيَومَ ولَدَتهُ أُمُّه، وقال: لِيَلِه أقرَبُكُم إن كان يَعلَمُ، فإن لم يَكُنْ يَعلَمُ فمَن تَرَونَ عِندَه حَظًّا مِن ورَعٍ وأمانةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن معناه صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية. الصفحة أو الرقم : 8/29
التخريج : أخرجه أحمد (24881) والطبراني في ((الأوسط)) (3575) واللفظ لهما، والبيهقي (6737) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت غسل - من يغسل الميت
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أحمد ط الرسالة (41/ 374)
24881 - حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عامر، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غسل ميتا، فأدى فيه الأمانة، ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه "، قال: " ليله أقربكم منه إن كان يعلم، فإن كان لا يعلم فمن ترون أن عنده حظا من ورع وأمانة "

المعجم الأوسط (4/ 47)
3575 - حدثنا داود بن محمد بن صالح أبو الفوارس المروروذي قال: نا إبراهيم بن الحجاج السامي قال: نا سلام بن أبي مطيع، عن جابر الجعفي، عن الشعبي، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة، يعني: ستر ما يكون عند ذلك، كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه قالت: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليله من كان أعلم، فإن كان لا يعلم فرجل ممن ترون أن عنده ورعا وأمانة لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: سلام بن أبي مطيع "

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (7/ 226)
6737 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد ابن أبي عثمان، حدثنا الحسن بن سفيان أن إبراهيم بن الحجاج حدثهم قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن جابر، عن الشعبى، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من ولى غسل ميت فأدى فيه الأمانة- يعنى يستر ما يكون عند ذلك- كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه". قالت: وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليليه أقربكم منه إن كان يعلم، فإن كان لا يعلم فرجل ممن تدرون أن عنده ورعا وأمانة"