الموسوعة الحديثية


- أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه تَلا هذه الآيةَ {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ} [البقرة: 266] إلى {فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ} [البقرة: 266] فسألَ عنها القَومَ، وقالَ: فيما ترَوْنَ أُنزِلَتْ {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: 266]؟ فقالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فغضِبَ عُمَرُ وقالَ: قولوا: نَعلَمُ أو لا نَعلَمُ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: في نَفْسي شَيءٌ منها يا أميرَ المُؤمِنينَ، قالَ: يا ابنَ أخي قُلْ، ولا تَحقِرْ نفْسَكَ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مثلًا لعمَلٍ، فقالَ عُمَرُ: رَجُلٌ غَنيٌّ يَعمَلُ الحَسَناتِ، ثمَّ بعَثَ اللهُ له الشَّياطينَ فعمِلَ بالمَعاصي حتَّى أغرَقَ أعْمالَه كلَّها، وكانتْ له جنَّةٌ فاحتَرَقَتْ عندَ أحْوَجِ ما كانَ إليها حينَ كثُرَ الولَدُ، وبلَغَ هو الكِبَرَ، قالَ: أوَنَسِيَ أحَدُكم أنْ يوافيَ يومَ القيامةِ عَبدٌ أفقَرُ ما كانَ إلى عمَلِه فلا يوافي له شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم : 6453
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس