logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- طلاقُ الأَمَةِ تَطْلِيقتانِ، وقُرْؤُها حَيْضَتانِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه الصفحة أو الرقم : 405
التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) واللفظ لهما، والترمذي (1182) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق طلاق - عدد الطلاق عدة - عدة الأمة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (2/ 257)
2189- حدثنا محمد بن مسعود، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن مظاهر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((طلاق الأمة تطليقتان، وقرؤها حيضتان))، قال أبو عاصم، حدثني مظاهر، حدثني القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال: ((وعدتها حيضتان))، قال أبو داود: ((وهو حديث مجهول)).

[سنن ابن ماجه] (1/ 672)
2080- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا ابن جريج، عن مظاهر بن أسلم، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((طلاق الأمة تطليقتان، وقرؤها حيضتان)) قال أبو عاصم: فذكرته لمظاهر، فقلت: حدثني كما حدثت ابن جريج، فأخبرني عن القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((طلاق الأمة تطليقتان، وقرؤها حيضتان))

[سنن الترمذي] (3/ 480)
1182- حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: حدثني مظاهر بن أسلم، قال: حدثني القاسم، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان)) قال محمد بن يحيى، وحدثنا أبو عاصم قال: حدثنا مظاهر بهذا. وفي الباب عن عبد الله بن عمر.: ((حديث عائشة حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر بن أسلم))، ((ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق))