logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يُكرَه للإمامِ أن يكون مؤذنًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية الصفحة أو الرقم : 1/293
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 200)
ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة ثنا أحمد بن سعيد التبعي وهو قاضي همذان ثنا القاسم بن الحكم قالا ثنا سلام عن زيد العمي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكره للمؤذن أن يكون إماما قال بن عدي وهذا منكر عن قتادة عن أنس ولعل البلاء فيه من سلام أو منهما. قال الشيخ وزيد العمي له غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم على أن شعبة قد روى عنه كما ذكرت ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 399)
: ‌669-أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الرحمن بن سليمان القاضي قال نا القاسم ابن الحكم قال نا سلام عن زيد العمي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم:"يكره للمؤذن أن يكون إماما"... قال المؤلف: هذان حديثان لا يصحان أما حديث أنس فقال ابن عدي: هو حديث منكر عن قتادة ولعل البلاء فيه من سلام أو من زيد أو منهما وقال يحيى سلام وزيد ليسا بشيء وقال البخاري والنسائي سلام متروك وقال ابن حبان: وزيد يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد.