logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- صلينا الغداةَ فجلسنا إلى عليِ بن أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه فدعا بوَضُوءٍ فغسلَ يديْهِ ثلاثًا ومضمضَ مرتينِ من كفٍّ واحدٍ ثم غسَل وجهَه ثلاثًا ثم غسَل ذراعيهِ ثم غسَل قدميهِ ثلاثًا ثم قال : هذا وُضوءُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاعْلَموا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 2/284
التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (1198) بلفظه، وأبو داود (111)، والنسائي (94) كلاهما مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - جواز غسل بعض الأعضاء ثلاثا وبعضها مرتين وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (2/ 380 ط الرسالة)
: • 1198 - حدثنا عبد الله، حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه، حدثنا شريك، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، قال: صلينا الغداة، فجلسنا إلى علي بن أبي طالب، فدعا بوضوء، فغسل يديه ثلاثا، ‌ومضمض ‌مرتين ‌من ‌كف ‌واحد، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه، ثم غسل قدميه ثلاثا، ثم قال: هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم، فاعلموا

سنن أبي داود (1/ 27 حذف)
: 111 - حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، قال: أتانا علي رضي الله عنه وقد صلى فدعا بطهور، فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلى ما يريد، إلا ليعلمنا، فأتي بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يمينه، فغسل يديه ثلاثا، ثم تمضمض واستنثر ثلاثا، فمضمض ونثر من الكف الذي يأخذ فيه، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يده اليمنى ثلاثا، وغسل يده الشمال ثلاثا، ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا، ورجله الشمال ثلاثا، ثم قال: ‌من ‌سره ‌أن ‌يعلم ‌وضوء ‌رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا.

سنن النسائي (1/ 69)
: 94 - أخبرنا عمرو بن علي وحميد بن مسعدة ، عن يزيد - وهو ابن زريع - قال: حدثني شعبة ، عن مالك بن عرفطة ، عن عبد خير قال: شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه، ثم دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا، ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا، ثم غمس يده في الإناء فمسح برأسه، ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم قال: ‌من ‌سره ‌أن ‌ينظر ‌إلى ‌وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوؤه.