الموسوعة الحديثية


- المُؤَذِّنُ أملَكُ بالأذانِ، والإمامُ أملَكُ بالإقامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية. الصفحة أو الرقم : 91/25
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 18) ، والأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (267) واللفظ لهما ، والترمذي (207) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن صلاة - المؤذن ينتظر الإمام صلاة الجماعة والإمامة - إيذان المؤذن الإمام بالصلاة أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الكامل في ضعفاء الرجال] (5/ 18)
: حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروخ، حدثنا علي بن أشكاب، حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي ‌هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: ‌المؤذن ‌أملك ‌بالأذان والإمام أملك بالإقامة اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين.

[الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني] (1/ 234)
: 267 - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أخبرنا حمزة بن عبد العزيز المهلبي، أخبرنا أبو الحسين العطار، حدثنا أبو أحمد جعفر بن عيسى الحلواني، حدثنا علي بن الحسين، حدثنا يحيى بن إسحاق عن شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي ‌هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌المؤذن ‌أملك ‌بالأذان، والإمام أملك بالإقامة، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين

[سنن الترمذي] (1/ 402)
: 207 - حدثنا هناد قال: حدثنا أبو الأحوص، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين،