logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حقٌّ وسُنَّةٌ ألَّا يُؤذِّنَ الرَّجلُ إلَّا وهو طاهرٌ، ولا يُؤذِّنُ إلَّا وهو قائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم : 1/337
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/337)، والبيهقي (1913)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان على طهارة أذان - من يؤذن أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه اعتصام بالسنة - لزوم السنة أذان - لا يؤذن إلا متوضئ
|أصول الحديث

أصول الحديث:


أطراف الغرائب والأفراد (4/ 337)
: 4414 - حديث: حق وسنة أن لا يؤذن إلا وهو طاهر … الحديث.غريب من حديث عبد الجبار عن أبيه تفرد به الحسن بن عتبة عنه وعنه عمير بن عمران.

السنن الكبرى للبيهقي (1/ 392)
1913- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو محمد : جعفر بن هارون حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان حدثنا سلم بن سليمان الضبى حدثنا صدقة بن عبيد الله المازنى حدثنا الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن الرجل إلا وهو طاهر ، ولا يؤذن إلا وهو قائم.

تلخيص المتشابه في الرسم (1/ 253)
: أخبرني أبو القاسم الأزهري، نا محمد بن المظفر الحافظ، نا علي بن أحمد بن مروان المقرئ، نا عباد بن الوليد أبو بدر ح وأخبرني أحمد بن أبي جعفر القطيعي، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل، حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد، حدثنا عمير بن عمران الحنفي، نا الحارث بن عنبة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه قال: ‌حق ‌وسنة ‌مسنونة ألا يؤذن إلا وهو طاهر، ولا يؤذن إلا وهو قائم لفظ القطيعي، وقال: قال الدارقطني: غريب من حديث عبد الجبار بن وائل بن حجر، عن أبيه، تفرد به الحارث بن عنبة عنه، وتفرد به عمير بن عمران، عن الحارث بن عنبة