الموسوعة الحديثية


- قال لي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا مُعاذُ، ما خَلَقَ اللهُ شَيئًا على وَجهِ الأرضِ أحَبَّ إليه مِنَ العَتَاقِ، ولا خَلَقَ اللهُ شَيئًا على وَجهِ الأرضِ أبغَضَ إليه مِنَ الطَّلاقِ، فإذا قال الرَّجُلُ لِمَملوكِه: أنتَ حُرٌّ إنْ شاءَ اللهُ، فهو حُرٌّ، ولا استِثناءَ له، وإذا قال الرَّجُلُ لِامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللهُ، فله استِثناؤُه، ولا طَلاقَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكحول لم يلق معاذًا. وإسماعيل بن عيَّاش وحميد ومكحول كلُّهم ضعَافٌ و[روي] من طريق آخر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/420
التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((المخارج من الحيل)) (ص6)، وابن عدي في (الكامل في الضعفاء)) (3/ 86)، والدارقطني (3984)، والبيهقي (15220)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - فضل العتق
|أصول الحديث