الموسوعة الحديثية


- زوِّجوا الأكفاءَ وتزوَّجوا إليهم واختاروا لنُطفِكم وإياكم والزنجَ فإنه خلقٌ مُشوَّهٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 2/298
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/83)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/369) مختصراً، والدارقطني (3/299) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل نكاح - الحث على التزويج نكاح - القبيح والقبيحة نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - ما جاء أن العرق دساس
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 83)
وفي موضع آخر عامر بن صالح ليس حديثه بشيء يروي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إياكم والريح فإنه خلق مشوه. ولعامر بن صالح غير ما ذكرت وعامة حديثه مسروقات من الثقات وافرادات مما ينفرد به وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة.

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (1/ 369)
: حدثنا أبي، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد، ثنا أبو غسان أحمد بن محمد بن إسحاق الزاهد، ثنا روح بن جبر، ثنا الهيثم بن عدي، عن هشام مولى عثمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تخيروا لنطفكم، وانكحوا في الأكفاء وإياكم والزنج؛ فإنه ‌خلق ‌مشوه.

سنن الدارقطني - المعرفة (3/ 299)
197 - نا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن حماد بن ماهان حدثني محمد بن عقبة نا أبو أمية بن يعلى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه. تابعه الحارث بن عمران.