logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عائشةَ أنها كانتْ تَقرَأُ في الركعتينِ الأُخرَيَينِ بفاتحةِ الكتابِ وتقولُ إنما هو دعاءٌ
خلاصة حكم المحدث : حجة
الراوي : ذكوان مولى عائشة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 12/53
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 53) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3757)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1329) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (12/ 53)
: وما قد حدثنا علي بن شيبة ، حدثنا قبيصة بن عقبة ، حدثنا سفيان ، عن عاصم ، عن ذكوان، عن ‌عائشة: " ‌أنها ‌كانت ‌تقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب، وتقول: إنما هما دعاء " قال أبو جعفر: فأردنا أن ننظر في ذلك لنعلم من عاصم هذا، هل هو عاصم بن عبيد الله؟ فلا نجعل حديثه حجة لما يتكلم به أهل الأسانيد فيه، أو هل هو عاصم بن أبي النجود فنجعله حجة؟

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
(3/ 264) 3757- حدثنا الثقفي ، عن خالد ، عن محمد ، عن عائشة : أنها كانت تقرأ في صلاة النهار في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب.

الأوسط لابن المنذر (3/ 270)
: 1329 - حدثنا علي بن الحسن، قال: ثنا عبد الله، عن سفيان، قال: حدثني عاصم بن أبي النجود، عن ذكوان، عن عائشة؛ أنها ‌كانت ‌تأمر ‌بالقراءة ‌بفاتحة ‌الكتاب ‌في ‌الأخريين وتقول: إنما هو دعاء وقول عائشة: إنما هو دعاء. يعني قوله: {إياك نعبد وإياك نستعين (5) اهدنا الصراط المستقيم (6)}.