الموسوعة الحديثية


- صَلاةُ تَطَوُّعٍ أو فريضةٍ بعِمامةٍ تَعدِلُ خَمسًا وعِشرينَ صَلاةً بلا عِمامةٍ، وجُمُعةٌ بعَمامةٍ تَعدِلُ سبعينَ جُمُعةً بلا عِمامةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 4/ 225
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/ 354) وأبو علي القشيري في ((تاريخ الرقة)) (153)، باختلاف يسير
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ دمشق لابن عساكر (37/ 354)
أخبرنا أبو محمد عبدان بن زرين بن محمد الدويني نا نصر بن إبراهيم أنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري أنا إبراهيم بن أيوب المخرمي نا أحمد بن محمد الرقي نا عيسى بن يونس نا العباس بن كثير نا يزيد بن أبي حبيب عن ميمون بن مهران قال دخلت على سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني وحدثته مليا ثم التفت إلي فقال يا أبا أيوب ألا أخبرك بحديث تحبه وتحمله عني وتحدث به قال قلت بلى قال دخلت علي ابي عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو يتعمم فلما فرغ التفت إلي فقال أتحب العمامة قلت بلى قال فأحبها وأعربها تجل وتوقر وتكرم ولا يراك الشيطان ألا ولي سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول صلاة تطوع أو فريضة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بلا عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بلا عمامة اي بني اعتم فإن الملائكة يشهدون يوم الجمعة معتمين فيسلمون على أهل العمائم حتى تغيب الشمس

تاريخ الرقة (ص: 153)
حدثني أبو حفص عمر بن يعقوب بن مردك، ومحمد بن علي المري، قالا: ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدناني، ثنا العباس بن كثير أبو مخلد الرقي، ثنا يزيد بن أبي حبيب المصري، قال: رأيت سعيد بن المسيب يصلي في برنس. 303- وعن يزيد بن أبي حبيب، عن ميمون بن مهران، قال: دخلت على سالم بن عبد الله، فحدثني، وحدثته مليّاً، ثم التفت إلي فقال: يا أبا أيوب، ألا أحدثك بحديث تحبه وتحمله عني؟ قال: قلت: بلى؛ قال: دخلت على أبي عبد الله بن عمر، وهو يعتم، فلما فرغ التفت إلي، فقال: أي بني، تحب العمامة؟ قال: قلت: ولم لا أحب ما تحب يا أبه؟ قال: أجل، فأحبها، واعتم، تجل، وتوقر وتكرم، ولا يراك شيطانٌ إلا ولى وله أفيفٌ؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((صلاة تطوع أو فريضةٍ بعمامةٍ تعدل خمساً وعشرين صلاةً بلا عمامة، وجمعةٌ بعمامةٍ تعدل سبعين جمعةً بلا عمامةٍ)))) . أي بني، اعتم؛ فإن الملائكة يشهدون الجمعة معتمين، ويصلون على أهل العمائم حتى تغيب الشمس.