logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ علِيٍّ المُقدَّميُّ، عن الحَجَّاجِ، عن عُبادةَ بنِ نُسَيٍّ، عن أبي زُبَيْدٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ النَّحْرِ -وهو بَيْنَ الجَمْرتَينِ- عن رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أن يَذبَحَ، وعن رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أن يَرْميَ، وعن رَجُلٍ طافَ قَبْلَ أن يَرْميَ...؟
خلاصة حكم المحدث : بَيْنَ حَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ وعُبادةَ بنِ نُسَيٍّ: مُحمَّدُ بنُ سَعيدٍ الأَزْديُّ، وأبو زُبَيْدٍ لا أَعرِفُه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 820
التخريج : أخرجه الطحاوي في(( شرح معاني الآثار)) (4079) واللفظ له، وابن جرير في ((مسند ابن عباس)) (375) مختصرا
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - تقديم النحر والحلق والرمي
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[شرح معاني الآثار - ط مصر] (2/ 237)
: 4079 - حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا المقدمي ، قال: ثنا عمرو بن علي ، عن الحجاج ، عن عبادة بن نسي ، قال: حدثني أبو زبيد ، قال: سمعت أبا سعيد الخدري ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين الجمرتين ، عن رجل ‌حلق ‌قبل ‌أن ‌يرمي ، قال: لا حرج وعن رجل ذبح قبل أن يرمي ، قال: لا حرج ثم قال عباد الله ، وضع الله عز وجل الحرج والضيق ، وتعلموا مناسككم فإنها من دينكم " أفلا ترى أنه أمرهم بتعلم مناسكهم ، لأنهم كانوا لا يحسنونها ، فدل ذلك أن الحرج والضيق الذي رفعه الله عنهم ، هو لجهلهم بأمر مناسكهم ، لا لغير ذلك. وقد روي في حديث أسامة بن شريك الذي قد ذكرناه فيما تقدم من هذا الباب ، ما يدل على هذا المعنى أيضا

[تهذيب الآثار - مسند ابن عباس] (1/ 227)
: 375 - حدثنا بشر بن معاذ العقدي، قال: حدثنا عمر بن علي، قال: سمعت الحجاج يذكر عن عبادة بن نسي، قال: حدثني أبو زبيد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ‌وهو ‌بين ‌الجمرتين عن رجل طاف بالبيت قبل أن يرمي، وحلق قبل أن يذبح، قال: لا حرج ، ثم قال: أيها الناس ، إن الله قد رفع عنكم الضيق والحرج، ولكن تعلموا مناسككم، فإنها من دينكم