الدرر السنية

- لا تُسَمِّ غلامَكَ رَباحًا، ولا يَسارًا، ولا أفَلَحَ، ولا نَجيحًا، ولا نافِعًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 6/135
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/135) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2136، 2137) مفرقاً مطولاً
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة طب - الطيرة والفأل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:

[ [إتحاف الخيرة المهرة – للبوصيري] (6/ 135)
((5495- وقال أبو يعلى الموصلي: ثنا أبو خيثمة- زهير بن حرب- ثنا جرير، عن الركين بن الربيع، عن أبيه، عن سمرة- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسمي ‌غلامك: رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نجيحا ولا نافعا)). هذا إسناد صحيح، رواه مسلم في صحيحه وأبو داود والترمذي، وابن ماجه من طريق جرير به دون قوله: ((ولا نجيحا))

[صحيح مسلم] (3/ 1685)
(‌2136) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة (قال أبو بكر: حدثنا معتمر ابن سليمان عن الركين، عن أبيه، عن سمرة. وقال يحيى: أخبرنا المعتمر بن سليمان. قال: سمعت الركين يحدث عن أبيه، عن سمرة بن جندب) قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا بأربعة أسماء: أفلح. ورباح، ويسار، ونافع)) (‌2136) وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن الركين بن الربيع، عن أبيه، عن سمرة بن جندب. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تسم غلامك رباحا، ولا يسارا، ولا أفلح، ولا نافعا))) (2137) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. حدثنا زهير. حدثنا منصور عن هلال ابن يساف، عن ربيع بن عميلة، عن سمرة بن جندب. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. لا يضرك بأيهن بدأت. ولا تسمين غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون. فيقول: لا). إنما هن أربع. فلا تزيدن علي)) (2137)- وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرني جرير. ح وحدثني أمية بن بسطام. حدثنا يزيد بن زريع. حدثنا روح (وهو ابن القاسم). ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا محمد ابن جعفر. حدثنا شعبة. كلهم عن منصور، بإسناد زهير. فأما حديث جرير وروح، فكمثل حديث زهير بقصته. وأما حديث شعبة فليس فيه إلا ذكر تسمية الغلام. ولم يذكر الكلام الأربع