logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يا وَهْبانُ، أمَا إنَّكَ إنْ بَقيتَ بَعدي فسَتَرى مِن أصحابي اختِلافًا، فإنْ بَقيتَ إلى ذلكَ اليَومِ فاجعَلْ سَيفَكَ مِن عَراجينَ. فبَيْنا أنا في داري إذْ دخَلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فسَلَّمَ، ثمَّ قال: يا وَهْبانُ، ألَا تَخرُجُ معنا؟ فقلتُ: بأبي أو أفديه بأبي">بأبي وأُمِّي يا أبا الحَسَنِ، أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو: تَقدَّمَ إليَّ، أو: أمَرَني- فقال: يا وَهْبانُ، إنَّكَ سَتَري مِن أصحابي اختِلافًا، فإنْ بَقيتَ إلى ذلكَ اليَومِ فاجعَلْ سَيفَكَ مِن عَراجينَ. ثمَّ أخرَجتُ إليه سَيفًا مِن عَراجينَ، فوَلَّى عَنِّي، ويَرحَمُ اللهُ عليًّا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زهدم أرجو أنه لا بأس به
الراوي : أهبان بن صيفي الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 9/103
التخريج : أخرجه أحمد (27200) بنحوه، والطبراني (1/295) (868) مطولا باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/242) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - ترك القتال في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فتن - العزلة في الفتن فتن - كراهية الاختلاف

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (45/ 178 ط الرسالة)
((‌27200- حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد- يعني ابن سلمة- قال: حدثنا شيخ- يقال له: أبو عمرو- عن ابنة لأهبان بن صيفي، عن أبيها- وكانت له صحبة- أن عليا لما قدم البصرة بعث إليه، فقال: ما يمنعك أن تتبعني؟ فقال: أوصاني خليلي وابن عمك، فقال: (( إنه سيكون فرقة واختلاف فاكسر سيفك، واتخذ سيفا من خشب، واقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية)) ففعلت ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن استطعت يا علي أن لا تكون تلك اليد الخاطئة، فافعل)). [مسند أحمد] (45/ 178 ط الرسالة) ((27201- حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمرو القسملي، عن ابنة أهبان بن صيفي، أن عليا أتى أهبان، فقال: ما يمنعك من اتباعي؟ … فذكر معناه)).

 [المعجم الكبير – للطبراني]- مكتبة ابن تيمية (1/ 295)
868- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري، ثنا يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري، حدثني أبي، قال: قال لي أهبان بن صيفي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أهبان، أما إنك إن بقيت بعدي فسترى في أصحابي اختلافا، فإن بقيت إلى ذلك اليوم، فاجعل سيفك من عراجين)) قال: فجعلت سيفي من عراجين، فأتاني علي رضي الله عنه، فأخذ بعضادتي الباب، ثم سلم، فقال: يا أهبان، ألا تخرج؟ فقلت: بأبي وأمي يا أبا الحسن، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم- أو أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو تقدم إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم- شك ابن زهدم- فقال: ((يا أهبان، أما إنك إن بقيت بعدي فسترى في أصحابي اختلافا، فإن بقيت إلى ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين)) فأخرجت إليه سيفي فولى علي رضي الله عنه.

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (7/ 242)
أخبرنا عمر بن سنان ثنا محمد بن عزيز ثنا يحيى بن زهدم عن أبيه زهدم بن الحارث قال قال لي وهبان بن صيفي الغفاري قال لي يا زهدم قلت لبيك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا وهبان أما إنك إن بقيت بعدي سترى من أصحابي اختلافا فإن بقيت إلى ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين فبينا انا في داري إذ ادخل على بن أبي طالب فسلم ثم قال يا وهبان الا تخرج معنا فقلت بأبي وامي يا أبا الحسن أوصاني رسول الله صلى الله عليه و سلم أو تقدم الي أو أمرني فقال يا وهبان انك ستري من أصحابي اختلافا فان بقيت الى ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين ثم أخرجت اليه سيفا من عراجين فولى عني ويرحم الله عليا قال ويحيى بن زهدم عامة ما له من الحديث قد ذكرته وهو من أهل المغرب وقد حدث عنه ابنه يحيى وعن يحيى احمد بن علي بن الافطح ومحمد بن عزيز وغيرهما فارجو انه لا باس به.