logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كان لنعلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُبالان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد الحمال قال ابن معين أريد أن أقول له كذاب ففرقت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 240
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/400)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3371)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 215) 121 - أسيد بن زيد الجمال مولى صالح بن علي، كنيته أبو محمد، شيخ من أهل الكوفة، حدث ببغداد، يروي عن شريك والليث بن سعد وغيره لمن الثقات المناكير، ويسرق الحديث ويحدث به.قال يحيى بن معين: دخل بغداد ونزل في الكرخ، فأتيته وأنا أريد أن أقول له: يا كذاب، ففرقت من شفار الحذائين، فرجعت.روى عن الليث بن سعد, عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان لنعل النبي -صلى الله عليه وسلم- قبالان حدثنا محمد بن عمر بتستر، قال: حدثنا عمر بن محمد الشطوي، قال: حدثنا أسيد بن زيد. هذا الحديث باطل لا أصل له من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع، وإنما هو قتادة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسنده جرير بن حازم وهمام.

الكامل في الضعفاء (1/ 400)
حدثنا محمد بن جعفر الشطوي المعروف بابن الامام بدمياط قال كتب الي عمي عمر بن حفص الشطوي حدثنا اسيد بن يزيد حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال كان لنعل رسول الله صلى الله عليه و سلم قبالان قال الشيخ ولم يروه عن الليث غير اسيد ولا عن اسيد غير عمر بن حفص الشطوي.... وأسيد بن زيد هذا يتبين على رواياته ضعف وله غير ما ذكرت من الروايات وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

[أطراف الغرائب والأفراد] (3/ 496)
: 3371 - حديث: كان لنعل رسول الله قبالان.تفرد به أسيد بن زيد عن الليث بن سعد عنه.محمد بن عجلان عن نافع