logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- استعار بعضُ أهلِ بيتِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَصعةً فضاعَتْ فضمِنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ فضمنها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حميد تفرد به سويد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 8/163
التخريج : أخرجه الترمذي (1360)، وابن أبي حاتم في ((علل الحديث)) (1412) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما يضمن مظالم - إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره هبة وهدية - الاستعارة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (3/ 633)
1360 - حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا سويد بن عبد العزيز، عن حميد، عن أنس، استعار النبي صلى الله عليه وسلم قصعة فضاعت، فضمنها لهم : وهذا حديث غير محفوظ، وإنما أراد عندي سويد الحديث الذي رواه الثوري وحديث الثوري أصح، اسم أبي داود: عمر بن سعد

علل الحديث لابن أبي حاتم (4/ 265)
1412 - وسألت أبي عن حديث رواه سويد بن عبد العزيز ، عن حميد الطويل، عن أنس؛ قال: استعار بعض آل رسول الله (ص) قصعة، فضاعت، فضمنها رسول الله (ص) ؟ قال أبي: هذا حديث باطل ، ليس فيه: استعار ، وهم فيه سويد بن عبد العزيز، ولفظ هذا الحديث غير هذا اللفظ شبه الكذب؛ إنما الصحيح: ما حدثناه الأنصاري ، عن حميد، عن أنس؛ قال: كان النبي (ص) عند بعض أمهات المؤمنين، فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام، فضربت يد الرسول ، فسقطت القصعة، فانكسرت، فأخذ النبي (ص) الكسرتين فضمها إلى الأخرى، وجعل يجمع فيها الطعام ويقول: غارت أمكم، كلوا، فأكلوا ، وحبس الرسول؛ حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها، [ودفع] القصعة الصحيحة إلى الرسول، وترك المكسورة في بيت التي كسرتها.