الموسوعة الحديثية


- مُدمنُ خمرٍ كعابدٍ وثنٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد الخزاعي كان يخطىء حتى لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 1/407
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/515)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/361) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1120)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[التاريخ الكبير] للبخاري (3/ 515 ت المعلمي اليماني)
((‌‌1715- سعيد بن محمد بن أبي موسى، عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: من مات مدمن خمر مات كعابد وثن، سمع منه يعقوب بن حميد، وقال سعيد بن سلمة حدثنا ابن المنكدر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتابعه الحسن ابن صالح عن ابن المنكدر عن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم)).

المجروحين لابن حبان- دار الوعي (1/ 361)
403 / 395- سعيد بن خالد الخزاعى من أهل المدينة، يروي عن عبدالله بن الفضل الهاشمي روى عنه عبدالملك بن إبراهيم الجدي، ممن كان يخطئ حتى لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، روى عن سعيد بن خالد هذا عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( مدمن خمر كعابد وثن)). وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( المؤمن واه راقع فالسعيد من هلك على رقعه)). رواهما عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثنى بالحديث الآخر عمران بن موسى السختياني قال حدثنى عبدالأعلى بن حماد القرشي قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال: أخبرني سعيد بن خالد وليس هذا سعيد بن خالد الذي يروى عنه ابن أبي ذئب ذاك ثقة يروي عن أبي سلمة بن عبدالرحمن.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 184)
((‌1120- أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا محمد بن علي بن الفتح قال نا علي بن عمر الدارقطني قال حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثني إسحاق بن زريق قال نا عبد الملك بن إبراهيم الجدي قال نا سعيد بن خالد الجزائي قال نا محمد بن المكندر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من لقي عز وجل مدمن خمر لقيه كعابد وثن)). قال الدارقطني: تفرد به سعيد عن ابن المكندر وقد ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة(()).