الموسوعة الحديثية


- خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ فتحَ مكةَ لسبعِ عشرةَ أو لتسعِ عشرةَ بقينَ من رمضانَ فصامَ صائمونَ وأفطرَ مفطرونَ فلم يعبْ على هؤلاءِ ولم يعبْ على هؤلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : من أصح إسناد جاء في هذا الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/176
التخريج : أخرجه الترمذي (712) بلفظ مقارب، ومسلم (1116)، والنسائي (2309) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


التمهيد - ابن عبد البر (2/ 183 ت بشار)
: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حكم، قال: حدثنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح مكة، لسبع عشرة أو لتسع عشرة بقين من رمضان، ‌فصام ‌صائمون، ‌وأفطر ‌مفطرون، فلم يعب على هؤلاء، ولم يعب على هؤلاء. قال أبو عمر: هذا معنى حسن؛ لأنه أضاف الإباحة إلى النبي عليه السلام، وأنه لم يعب على واحدة من الطائفتين، وهو من أصح إسناد جاء في هذا الحديث. ورواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بإسناده، فقال فيه: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لثنتي عشرة. وقال هشام، عن قتادة فيه بإسناده: لثمان عشرة.

[سنن الترمذي] (3/ 83)
: 712 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، ‌فما ‌يعيب ‌على ‌الصائم ‌صومه، ولا على المفطر إفطاره

[صحيح مسلم] (3/ 143)
: 96 - (1116) حدثني عمرو الناقد ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فمنا الصائم، ومنا المفطر فلا يجد الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم، يرون أن من وجد قوة فصام، فإن ذلك حسن ويرون أن من وجد ضعفا، فأفطر فإن ذلك حسن .

[سنن النسائي] (4/ 188)
: 2309 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال: حدثنا حماد ، عن سعيد الجريري ، عن أبي نضرة قال: حدثنا أبو سعيد قال: كنا نسافر في رمضان، فمنا الصائم ومنا المفطر، ‌لا ‌يعيب ‌الصائم ‌على ‌المفطر ولا يعيب المفطر على الصائم.