logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما أنزَلَ اللهُ من داءٍ إلَّا أنزَلَ له شِفاءً، وفي أَلْبانِ البَقَرِ شِفاءٌ من كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن محمد الرقاشي قال الدارقطني فيه: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته فلا يحتج بما ينفرد به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 318
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6865) باختلاف يسير، وابن ماجه (3438) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (3578) أوله في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن طب - ألبان البقر طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء أشربة - ما يحل من الأشربة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[السنن الكبرى - للنسائي] (4/ 194)
6865- أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال أخبرني شعبة عن الربيع بن لوط عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء ذكر ألبان البقر فأمر بها وقال إنها دواء من كل داء

[سنن ابن ماجه] (2/ 1138)
3438- حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء )

[مسند أحمد] (6/ 50)
3578- حدثنا سفيان، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما أنزل الله داء، إلا قد أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله))