الموسوعة الحديثية


- جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقالت إنَّ سيَّدي اتَّهمني فأقعدَني على النَّارِ حتى احترقَ فرْجي فقال لها عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ هل رأى ذلك عليكِ قالتْ لا قال فاعترفتِ له بشيءٍ قالتْ لا فقال عمرُ عليَّ به فلما رأى عمرُ الرجلَ قال له تُعذِّبُ بعذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ قال يا أميرَ المؤمنينَ اتَّهمْتَها في نفسِها قال رأيتَ ذلك عليها قال الرجلُ لا قال فاعترفتْ لكَ به قال لا قال والذي نفسي بيدِه لو لم أسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا يُقادُ مملوكٌ من مالكِه ولا ولدٍ من والدِه لأَقدتُها منك فجرَّده فضربَه مئةَ سوطٍ وقال اذْهَبي فأنتِ حُرَّةٌ لوجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ وأنتِ مولاةٌ للهِ عزَّ وجلَّ ورسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشهدُ لَسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من حرقَ _وسقط من الكتاب- مملوكَه بالنَّارِ أو مَثَّلَ به بمُثلةٍ فهو حُرٌّ وهو مولى اللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله إذا كان إنما يرجع إلى عمر بن عيسى وليس ممن يعرف ولا ممن يقوم هذا بمثله
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 13/361
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5329) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/181)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8657)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث