الموسوعة الحديثية


- قال علِيٌّ سَلُوني فَإِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي ولَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي فقال ابنُ الكَوَّا أخْبِرْنا عنِ الأُخْتَيْنِ المملوكَتَيْنِ وعنِ بنتِ الأخِ منَ الرضاعَةِ فقال سَلْ عن مَا يَعْنِيكَ فَإِنَّكَ ذَاهِبٌ في التِّيهِ فقال إِنَّما أسألُ عمَّا لَا نَعْلَمُ فأَمَّا مَا نَعْلَمُ فَإِنَّا لَا نَسْأَلُ عنه قال أمَّا الْأُخْتَانِ المملُوكَتَانِ فَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وحرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ولَا آمُرُ بِهِ ولَا أَنْهَى عنْهُ ولَا أَفْعَلُهُ أنَا ولَا أَهْلُ بَيْتِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 4/272
التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (734) باختلاف يسير، والبزار (730) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 365) مطولًا، وأبو يعلى (383) مختصرًا، وزادوا: قول النبي في ابنة حمزة.
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


جامع بيان العلم وفضله (1/ 468)
734 - أخبرنا محمد بن عبد الملك، نا أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني، نا أبو قطن، نا شعبة، عن أبي عون، عن أبي صالح قال: قال علي رضي الله عنه: " سلوا ولو أن إنسانا يسأل فسأله ابن الكواء عن الأختين المملوكتين، وعن ابنة الأخ والأخت من الرضاعة قال: إنك لذهاب في التيه، سل عما ينفعك أو يعينك قال: إنما نسأل عما لا نعلم قال: فقال في ابنة الأخ والأخت من الرضاعة: أردت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بنت حمزة فقال: هي ابنة أخي من الرضاع وقال في الأختين المملوكتين: أحلتهما آية وحرمتهما آية، لا آمر ولا أنهى ولا أحل ولا أحرم ولا أفعله أنا ولا أهل بيتي

[مسند البزار - البحر الزخار] (2/ 304)
730 - حدثنا محمد بن معمر، قال: نا وهب بن جرير، قال: أنا شعبة، عن أبي عون الثقفي، عن أبي صالح الحنفي، قال: قال علي للناس سلوني: فقال ابن الكواء: حدثنا عن الأختين المملوكتين، وعن ابنة الأخ من الرضاعة، فقال: ذاهب أنت في التيه، فقال: إنما نسألك عما لا نعلم، فأما ما نعلم فما نسألك عنه، قال: أما " الأختان المملوكتان فإنهما حرمتهما آية، وأحلتهما آية فلا أحله ولا أحرمه، ولا آمر به، ولا أنهى عنه، ولا أفعله أنا ولا أحد من أهل بيتي، وأما ابنة الأخ من الرضاعة، فإني ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنها ابنة أخي من الرضاعة وهذا الحديث في قصة ابنة حمزة، قد روي عن علي من وجوه

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (4/ 365)
حدثناه الحسين بن علي، قال: ثنا القاسم بن إسماعيل، قال: ثنا الهيثم بن خالد، قال: ثنا حفص بن عمر أبو إسماعيل الأيلي، قال: ثنا شعبة، ومسعر، قالا: ثنا أبو عون الثقفي، عن أبي صالح الحنفي، قال: سمعت عليا، رضي الله تعالى عنه يقول على المنبر: سلوني عما شئتم، فقال له رجل يقال له ابن الكواء: يا أمير المؤمنين، ما تقول في الأختين يتخذهما الرجل؟ فقال له علي: إنك لذهاب في التيه، سل عما يعنيك، ولا تسأل عما لا يعنيك، فقال له ابن الكواء: يا أمير المؤمنين، إنما نسألك عما لا نعلم، فأما ما نعلم فلا نسألك عنه. فقال له علي رضي الله تعالى عنه: حرمتهما آية من كتاب الله تعالى، أراه قال: وأحلتهما آية من كتاب الله تعالى، قوله تعالى {وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف} [النساء: 23] وقوله تعالى {وما ملكت أيمانكم} فقال له ابن الكواء: وما تقول في ابنة الأخ من الرضاعة، أيتزوجها الرجل؟ قال: لا، إني كنت أخرجت ابنة حمزة بن عبد المطلب من بين مشركي مكة على خوف شديد وغزو شديد، فأتيت بها المدينة، فعرضتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له حالها، وجمالها، وهيئتها، وحسن خلقها، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة

مسند أبي يعلى الموصلي (1/ 311)
383 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا هشام بن عبد الملك، حدثنا شعبة، عن محمد بن عبيد الله أبي عون، سمعت أبا صالح، يقول: خرج علي، فقال: سلوني. فسأله ابن الكواء عن بنت الأخ من الرضاعة، فقال علي: ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: هي ابنة أخي من الرضاعة

[صحيح مسلم] (2/ 1071)
11 - (1446) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، ومحمد بن العلاء، واللفظ لأبي بكر، قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، قال: قلت: يا رسول الله، ما لك تنوق في قريش وتدعنا؟ فقال: وعندكم شيء؟ قلت: نعم، بنت حمزة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة