logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- تَذاكرَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ العَزلَ فاختَلفوا فيهِ فقالَ عُمرُ: قدِ اختلفتُمْ وأنتُمْ أَهْلُ بدرٍ الأخيارُ، فَكَيفَ بالنَّاسِ بعدَكُم ؟ إذ تَناجى رَجُلانِ فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ ما هذِهِ المُناجاةُ ؟ قالا: إنَّ اليَهودَ تزعُمُ أنَّها الموءودَةُ الصُّغرى. فَقالَ عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ إنَّها لا تَكونُ مَوءودةً حتَّى تمرَّ بالتَّاراتِ السَّبعِ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ.... إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان
الراوي : عبيدالله بن عدي بن الخيار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 10/393
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4350) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - العزل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار - ط مصر (3/ 32)
: 4350 - حدثنا روح بن الفرج قال: ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال: حدثني الليث قال: حدثني معمر بن أبي حبيبة ، عن عبد الله بن عدي بن الخيار قال: تذاكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند عمر العزل ، فاختلفوا فيه. فقال عمر: قد اختلفتم وأنتم أهل بدر الأخيار ، فكيف بالناس بعدكم؟ إذ تناجى رجلان فقال عمر: ما هذه المناجاة؟ قال: إن ‌اليهود ‌تزعم ‌أنها ‌الموءودة ‌الصغرى. فقال علي: " إنها لا تكون موءودة حتى تمر بالتارات السبع {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين} [[المؤمنون: 12]] إلى آخر الآية "