logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

خلاصة حكم المحدث : من طريق حجاج بن أرطأة عن عمرو
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 8/4159
التخريج : أخرجه البيهقي (20603) واللفظ له، وأبو داود (3600)، وابن ماجه (2366) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (20/ 461)
20603 - وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى، أنبأنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزى ببغداد، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا قزعة بن سويد، حدثنا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا موقوف على حد، ولا ذى غمر على أخيه" . آدم بن فائد والمثنى بن الصباح لا يحتج بهما.

سنن أبي داود (3/ 306)
3600 - حدثنا حفص بن عمر، حدثنا محمد بن راشد، حدثنا سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن، والخائنة وذي الغمر على أخيه، ورد شهادة القانع لأهل البيت، وأجازها لغيرهم، قال أبو داود: الغمر: الحنة، والشحناء، والقانع: الأجير التابع مثل الأجير الخاص ".

سنن ابن ماجه (2/ 792)
2366 - حدثنا أيوب بن محمد الرقي قال: حدثنا معمر بن سليمان، ح وحدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا يزيد بن هارون، قالا: حدثنا حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا محدود في الإسلام، ولا ذي غمر على أخيه.