logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ثلاثٌ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إن كنتُ لحالفًا عليهِنَّ : لا يَنقُصُ مالٌ مِن صدقَةٍ فتصدَّقوا، ولا يعفو رجلٌ عن مظلمةٍ يُريدُ بها وجهَ اللهِ إلا رفَعه بها عِزًّا يومَ القيامةِ، ولا يَفتحُ رجلٌ على نفسِه بابَ مسألةٍ إلا فتَح اللهُ عليه بابَ فقرٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 3/6
التخريج : أخرجه أحمد (1674)، والبزار (1032)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/6) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (3/ 208 ط الرسالة)
: 1674 - حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، قال: حدثني قاص أهل فلسطين، قال: سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ثلاث، والذي نفس محمد بيده، إن كنت لحالفا عليهن: لا ينقص مال من صدقة، فتصدقوا، ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله إلا رفعه الله بها عزا - وقال أبو سعيد مولى بني هاشم: إلا زاده الله بها عزا يوم القيامة - ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر ".

[مسند البزار - البحر الزخار] (3/ 243)
: 1032 - حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، قال: نا عمرو بن مجمع، قال: نا يونس بن خباب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة أقسم عليهن: ما نقص مال من صدقة فتصدقوا، ولا عفي رجل عن مظلمة ظلمها إلا زاده الله عزا فاعفوا يعزكم الله، ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر " . وهكذا رواه يونس بن خباب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، وخالفه عمر بن أبي سلمة في إسناده. 1033 - فحدثناه محمد بن عبد الملك القرشي، قال: نا أبو عوانة، قال: نا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، قال: حدثني قاص، فلسطين، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثا والذي نفسي بيده إن كنت لحالفا عليهم: لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا، ولا يعفو عبد من مظلمة يبتغي بها وجه الله إلا رفعه الله بها درجة يوم القيامة، ولا يفتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله باب فقر . وحديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه، عن قاص فلسطين، عن عبد الرحمن أصح من حديث يونس بن خباب.