الموسوعة الحديثية


- بَلْ هو الدِّينُ كلُّهُ. ثُمَّ قال رسولُ اللهِ : إِنَّ الحَياءَ والعَفَافُ والعِيَّ – عِيُّ اللِّسانِ، لا عِيُّ القلبِ، والفقهُ مِنَ الإيمانِ، وإنَّهُنَّ يَزِدْنَ في الآخرةِ، ويُنْقِصْنَ مِنَ الدنيا، وما يَزِدْنَ في الآخرةِ أكثرُ مِمَّا يُنْقِصْنَ مِنَ الدنيا. وإِنَّ الشُّحَّ والعَجْزَ والبَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ، وإنَّهُنَّ يَزِدْنَ في الدنيا، ويَنْقُصْنَ مِنَ الآخرةِ، وما يَنْقُصْنَ مِنَ الآخرةِ أكثرُ مِمَّا يَزِدْنَ في الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم : 2630
التخريج : أخرجه الطبراني (63) (19/ 29)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (87)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 311)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 125)، والبيهقي (20845)، جميعا بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد آداب الكلام - حقيقة البيان والعي رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث