logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- المكرُ والخيانةُ والخديعةُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن أبي حميد ذكر من جرحه] وروى في هذا المعنى حديثا في سنده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 3/5
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم مختصراً قبل حديث (2142)، وأخرجه موصولاً البزار (9517)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/118) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - المكر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (3/ 69)
((‌‌باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن أبي أوفى الناجش آكل ربا خائن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلى الله عليه وسلم الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)).

[مسند البزار - البحر الزخار] (16/ 303)
((‌9517- حدثنا علي بن حرب حدثنا مكي بن إبراهيم عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكر والخديعة في النار. وعبيد الله بن أبي المليح ليس بالحافظ وإنما يكتب من حديثه ما ينفرد به ولا نعلم شاركه في هذا الحديث غيره، عن أبي هريرة رضي الله عنه)).

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (3/ 118)
((1098-‌‌ عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب عن أبي المليح. حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبيد الله بن أبي حميد الهذلي ضعيف الحديث، وهو كوفي. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب عن أبي المليح منكر الحديث)). ومن حديثه ما حدثناه محمد بن موسى البلخي قال حدثنا علي بن إبراهيم البلخي قال حدثنا عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المكر والخيانة والخديعة في النار))، وفي هذا رواية من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ فيها لين أيضا.