logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ علَى عائشةَ محرَّرٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فقدِمَ سبيُ بَلعَنبرَ، فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُعْتِقَ منهُم
خلاصة حكم المحدث : غريب وفي إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب الصفحة أو الرقم : 392
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3915)، والطبراني (10/228) (10400) مطولاً واللفظ لهما، وأخرجه البزار (1892) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل أنبياء - عام عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - فضائل القبائل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (10/ 57)
: ‌3915 - حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا أصبغ بن الفرج، قال: حدثنا علي بن عابس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله، قال: كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل، فقدم سبي بلعنبر، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم، وقال: " من كانت عليه رقبة من ولد إسماعيل صلى الله عليه وسلم فلا يعتق من حمير أحدا " قال أصبغ: قال علي بن عابس، قلت لابن أبي خالد: " ما شأن حمير؟ قال: هو أكبر من إسماعيل " قال أبو جعفر: ففيما روينا من هذه الآثار تثبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوع الملك على العرب، كما يقع على من سواهم ممن ليس من العرب، وفي ذلك ما قد دل على صحة أقوال الجماعة فيما ذكرنا، وعلى فساد ما قاله الأوزاعي فيه، والقياس يوجب ذلك؛ لأنه لا يخلو ولد العربي من الأمة لغيره أن يكون مملوكا لمولاها كما يملك ولد غير العربي، أو لا يكون مملوكا له لعربيته، فيكون كسائر الأحرار سواه، ويستحيل مع ذلك أن تجب له قيمة ما لا يملك على أحد، وفي إيجابه له القيمة على أبيه ما قد دل على وقوع ما له عليه، وفي وقوع ملكه عليه ما قد دل أن ملكه لا يزول عنه إلا بما تزول به الأملاك عمن سواها ممن المملوكين، والله نسأله التوفيق.

 [المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (10/ 228)
10400- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثنا أصبغ بن الفرج ، حدثنا علي بن عابس ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عبد الله بن مسعود قال : كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل ، فقدم سبي بلعنبر ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم وقال : من كان عليه محرر من ولد إسماعيل فلا يعتق من حمير أحدا. قال علي بن عابس : فقلت لإسماعيل بن أبي خالد : ما كان حمير ؟ قال : هو أكبر من إسماعيل.

[مسند البزار - البحر الزخار] (5/ 278)
: ‌1892 - حدثنا يحيى بن معلى بن منصور، قال: نا أصبغ بن الفرج، قال: نا علي بن عابس، عن إسماعيل، عن قيس، عن عبد الله قال: كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل فقدم سبي من بلعنبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن سرك أن تفي نذرك فاعتقي من هذا ، وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن إسماعيل إلا علي بن عابس.