الموسوعة الحديثية


- ذَهابُ البَصَرِ مَغفِرةٌ للذُّنوبِ، وذَهابُ السَّمعِ مَغفِرةٌ للذُّنوبِ، وما نَقَصَ مِن الجَسَدِ فعلى قَدرِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن والإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 3/ 566
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 97)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 267)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 533) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (3/ 97)
حدثنا زيد بن عبد العزيز بن حيان الموصلي، حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الملك أبو الوليد الحراني، حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، حدثنا داود بن الزبرقان، عن مطر، عن هارون بن عنترة، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك. قال الشيخ: وهذا منكر المتن والإسناد، يرويه داود بن الزبرقان.

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 267)
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد الوراق البغدادي، حدثني محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو علي الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن عيشون، ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، ثنا داود بن الزبرقان، عن مطر الوراق، عن هارون بن عنترة، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة للذنوب، وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك

تاريخ بغداد ت بشار (2/ 533)
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن زكريا غندر الوراق البغدادي، قدم علينا، قال: حدثني محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو علي الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن عيشون، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، قال: حدثنا داود بن الزبرقان، عن مطر الوراق، عن هارون بن عنترة، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ذهاب البصر مغفرة للذنوب، وذهاب السمع مغفرة للذنوب، وما نقص من الجسد فعلى قدر ذلك "