logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- غَبْنُ المُستَرسِلِ حَرامٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير الأعمى كذبه أبو حاتم وغيره
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 4/ 400
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 187) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 55)، والبيهقي (11026) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - ما يكون فيه التغابن بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (5/ 187)
: حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ح. وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا الحارث بن عبد الله ثنا محمد ابن عبيد قال ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي ‌أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌أيما ‌مؤمن ‌استرسل ‌إلى ‌مؤمن ‌فغبنه ‌كان ‌غبنه ذلك ربا هذا لفظ الحارث، وقال أبو توبة: غبن المسترسل حرام.

[الكامل في ضعفاء الرجال] (8/ 55)
: حدثنا عبد الله بن زيدان، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا موسى بن عمير عن مكحول، عن أبي ‌أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ‌استرسل ‌إلى ‌مؤمن يغبنه كان غبنه ذلك ربا (ح) وحدثناه محمد بن الحسين الأشناني، عن ابن عبيد هذا بهذا الإسناد بأحاديث غير محفوظة وهذا الحديث الذي حدثناه بن زيدان فمتنه منكر

السنن الكبير للبيهقي (11/ 289 ت التركي)
: 11026 - أخبرنا أبو سعد المالينى، أخبرنا أبو أحمد ابن عدى، حدثنا عبد الله بن زيدان، حدثنا محمد بن عبيد يعنى المحاربى، حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبى ‌أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ‌استرسل ‌إلى ‌مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا". موسى بن عمير القرشى هذا تكلموا فيه؛ قال أبو سعد المالينى: قال أبو أحمد ابن عدى الحافظ: موسى بن عمير عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه. قال الشيخ: وقد روى معناه عن يعيش بن هشام القرقسانى عن مالك، واختلف عليه في إسناده، وهو أضعف من هذا: