logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: خَطَبَنا عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه فقال: قد رَجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَجَمْنا، وأنزَلَه اللهُ تعالى في كتابِه، ولولا أنَّ الناسَ يقولونَ: إنَّ عُمَرَ زادَ في كتابِ اللهِ لكَتَبتُه بخَطِّي حتى أُلحِقَه بالكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2060
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2060) واللفظ له، وأحمد (352)، والنسائي في ((الكبرى)) (7116) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم علم - كتابة العلم حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (5/ 303)
2060 - وحدثنا أحمد بن شعيب قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري قال: حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قال: حدثنا شعبة , عن سعد بن إبراهيم , عن عبيد الله بن عبد الله , عن ابن عباس رضي الله عنهما , عن عبد الرحمن بن عوف قال: خطبنا عمر رضي الله عنه فقال: " قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا , وأنزله الله تعالى في كتابه , ولولا أن الناس يقولون: إن عمر زاد في كتاب الله لكتبته بخطي حتى ألحقه بالكتاب ". قال أبو جعفر: فكان في هذا الحديث من قول عمر رضي الله عنه: أن الرجم مما أنزله الله عز وجل في كتابه , وكان هذا عندنا من جنس ما قد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا مما أنزل قرآنا , فوقف عمر على ذلك , ثم نسخ فأخرج من القرآن فلم يقف على ذلك , فقال ما قال لهذا المعنى , ووقف على ذلك غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم: أبو بكر , وعثمان , وعلي رضي الله عنهم , فلم يكتبوها في القرآن لعلمهم أن النسخ قد لحقها , فأخرجت من القرآن فأعيدت إلى السنة , فقال قائل: وهل كان أبو بكر رضي الله عنه كتب القرآن؟ فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه: أن أبا بكر قد كان جمع القرآن وكتبه

[مسند أحمد] (1/ 426)
352 - حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، يحدث عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: حج عمر بن الخطاب فأراد أن يخطب الناس خطبة، فقال عبد الرحمن بن عوف: إنه قد اجتمع عندك رعاع الناس فأخر ذلك حتى تأتي المدينة، فلما قدم المدينة دنوت منه قريبا من المنبر، فسمعته يقول: وإن ناسا يقولون ما بال الرجم؟ وإنما في كتاب الله الجلد وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجمنا بعده ولولا أن يقولوا أثبت في كتاب الله ما ليس فيه لأثبتها كما أنزلت

السنن الكبرى للنسائي (6/ 410)
7116 - أخبرني الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: حج عمر فأراد أن يخطب الناس خطبة فقال له عبد الرحمن بن عوف: أنه قد اجتمع عندك رعاع الناس وسفلتهم فأخر ذلك حتى تأتي المدينة قال: فلما قدم المدينة دنوت قريبا من المنبر، فسمعته يقول: إني قد عرفت أن ناسا يقولون: إن خلافة أبي بكر، كانت فلتة، وإن الله وقى شرها إنه لا خلافة إلا عن مشورة، فلا يؤمر واحد منهما تغرة أن يقتلا وأن ناسا يقولون: ما بال الرجم وإنما في كتاب الله الجلد؟ وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ولولا أن يقولوا: أثبت في كتاب الله ما ليس فيه لأثبتها كما أنزلت 7117 - أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: حج عمر بن الخطاب، فأراد أن يخطب الناس، فقال عبد الرحمن: إنه قد اجتمع رعاع الناس فأخر ذلك. . . . نحوه