logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عُمرَ، قال: مَن حلَفَ على يَمينِ إصْرٍ فلا كفَّارةَ له. والإصِرُ: أنْ يَحلِفَ بطَلاقٍ، أو عِتاقٍ، أو نَذْرٍ، أو مَشْيٍ. ومَن حلَفَ على يَمينٍ غيرِ ذلك فلْيَأتِ الَّذي هو خَيرٌ؛ فهو كفَّارتُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زيد ساقط
الراوي : جميل بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/9
التخريج : أخرجه ان المنذر في ((الأوسط)) (8917)، وابن قتيبة في ((غريب الحديث)) (2/ 316) معلقًا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالطلاق أيمان - الحلف بالعتاق أيمان - الحنث باليمين أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المحلى لابن حزم ت أحمد شاكر (8/ 9)
كما روينا من طريق سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا جميل بن زيد عن ابن عمر قال: من حلف على يمين أصر فلا كفارة له، والاصر أن يحلف بطلاق، أو عتاق، أو نذر، أو مشى، ومن حلف على يمين غير ذلك فليأت الذى هو خير فهو كفارته. جميل بن زيد ساقط

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف ط الفلاح (12/ 131)
8917 - حدثنا بحديث ابن عمر علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو عبيد، قال: حدثنا أبو معاوية عن جميل بن زيد، عن ابن عمر قال: من حلف على يمين فيها إصر فلا كفارة له قال: والإصر الطلاق، والعتاق، والنذر.

غريب الحديث لابن قتيبة (2/ 316)
وقال أبو محمد في حديث ابن عمر رضي الله عنه انه قال: من حلف على يمين فيها اصر فلا كفارة لها. يرويه اسحق بن ابراهيم عن أبي معاوية عن حميل بن زيد عن ابن عمر.