الموسوعة الحديثية


- لمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ، أشارَ بِإِصْبَعِهِ، فَجعلَهُ دَكًّا وأَرَانا أبو إسماعيلَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ
خلاصة حكم المحدث : الإسناد فيه رجل مبهم لم يسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم الصفحة أو الرقم : 3/466
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (15086) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/349)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (13/ 98)
15086 - حدثنا أحمد بن سهيل الواسطي قال، حدثنا قرة بن عيسى قال، حدثنا الأعمش، عن رجل، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لما تجلى ربه للجبل أشار بأصبعه فجعله دكا" = وأرانا أبو إسماعيل بأصبعه السبابة.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (1/ 349)
حدثنا أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن غزوان بن صالح بن أشهب ببخارى قال وجدت في كتاب جد أبي محمد بن الحسين بن غزوان بخطه وأخبرني أبي محمد بن إبراهيم انه خط محمد بن الحسين بن غزوان حدثنا أبو احمد عيسى بن موسى الغنجار وحدثنا إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن غزوان حدثنا أبي عن أبيه عن جده عن الغنجار عن أيوب بن خوط عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لما تجلى ربه للجبل أشار بأصبعه فمن نورها جعله دكا... قال الشيخ ولأيوب بن خوط غير ما أمليت من الحديث وروى عنه أسد بن موسى عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير أيضا وهو عندي كما ذكره عمرو بن علي إنه كثير الغلط والوهم وليس من أهل الكذب

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 121)
: أنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أنبأنا إسماعيل بن مسعدة قال أنبأنا حمزة بن يوسف قال أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا إسحاق ابن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن عزوان [[غزوان]] قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده عن الضحاك عن أيوب بن خوط عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ‌لما ‌تجلى ‌ربه ‌للجبل أشار بإصبعه فمن نورهما جعله دكا " وهذا ليس بصحيح. قال يحيى بن معين لا يكتب حديث أيوب، ليس شئ وقال الفلاس، وأبو حاتم الرازي والنسائي والسعدي والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا روى المناكير عن المشاهير فكان مما عملت يداه.